| Description | Musée Digital >Description |
|
La structure spatiale de Daijō-ji comprend les Quatre Rois célestes campés dans les quatre directions pour servir de gardiens à Kwannon aux 11 têtes,
installée au centre. Cependant, plutôt que de donner à voir des statues à leur image,
les artistes ont signifié leurs fonctions respectives sur un mode métaphorique, au moyen de thèmes variés introduits dans leurs peintures.
|
|||
 Cliquer sur une image pour l’agrandir. |
|||
| À l’est de Kwannon aux 11 têtes, la " Salle de l’agriculture ", qui concerne la production et l’économie, placées sous la tutelle du gardien de l’est. | |||
 
Jikoku-ten, défenseur de l’est. |
|||
| Au sud, dans la " Salle de basjoo ", la représentation picturale de Kakushigi,
un homme politique, renvoie au monde de la politique, qui est sous la tutelle du gardien du sud. |
|||
 
Zōchō-ten, défenseur du sud. |
|||
| À l’ouest, la " Salle du paysage " donne à voir un magnifique spectacle, qui symbolise le monde de l’art et de la culture, gouverné par le gardien de l’ouest. | |||
 
Kōmoku-ten défenseur de l’ouest. |
|||
| Enfin, au nord, la " Salle des ermites " représente l’autre monde, le royaume de la jeunesse éternelle et de la longévité,
lié au monde de la vie et de la médecine gouverné par le gardien du nord. |
|||
 
Tamon-ten, défenseur du nord. |
|||
|
De plus, depuis le paon est souvent associé à Amida Bouddha, la " Salle des paons " représente le monde du Bouddha Amida,
dont la tête se dresse au sommet de celles de Kwannon aux 11-têtes. Ainsi les Fusuma-e de Daijō-ji représentent un mandala tridimensionnel, où se révèle le monde du Bouddha, matérialisé. |
|||
précédent |
Suivant |
||
|
Cpoyright ©Kameisan Daijō-ji Tous droits réservés. |
|||
HOME